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La hospitalidad radical

Podríamos tener más rupturas. Sé que muchos de nosotros preferimos evitar una avalancha de disturbios. No me gusta que mi cuidadosamente diseñado proceso diario sea perturbado. Pero en general tenemos algunos ciclos y procesos que requieren ser trastornados seriamente.

Se debe trastornar los ciclos que resultan en el trato inhumano de niños detenidos en la frontera. Se debe interrumpir los procesos que mantienen a las familias pensando de dónde vendrá su siguiente merienda. De debe dar término a las practicas que mantienen a algunas familias viviendo en el terror de que sean detectadas por la gente equivocada. Tú eres la ruptura que alguien necesita.

El llamado que el cristiano recibe a producir una interrupción a menudo viene en la forma de un llamado a la “hospitalidad radical”. ¿Qué se quiere decir por hospitalidad radical? ¿Cómo es que produce una ruptura? ¿Cómo es la hospitalidad radical una forma de resistencia? 

¿Qué es la hospitalidad radical?

Supongo que la explicación más simple la ofrece la expresión misma: la hospitalidad radical es ofrecer hospitalidad de una manera radical. Como adjetivo, “radical” quiere decir que afectamos la naturaleza fundamental de alguna cosa. De modo que, ofrecer hospitalidad de una manera radical significa ofrecer hospitalidad de una manera fundamentalmente distinta.

Para romper los ciclos de quebrantamiento, la hospitalidad radical requiere un giro fundamental desde la simple práctica de ofrecer la bienvenida a un movimiento externo de pararse junto a otros, especialmente quienes están al margen de la sociedad.

¿Qué es lo que la hospitalidad radical realiza?

Hay maravillosos ejemplos de hospitalidad radical en acción.

  • Con el fin de edificar un centro islámico, una comunidad musulmana compró un terrero en Memphis, Tennessee. Dicha área es parte del llamado “cinturón de la Biblia”. La iglesia que estaba al otro lado de la calle le dio una gran sorpresa a la comunidad musulmana. Cuando los permisos de construcción empezaron a demorarse, las dos comunidades trabajaron juntas en una hospitalidad radical.

  • Otra historia. El Rev. Brian Combs oyó que se supone que como cristianos la iglesia debe estar junto, entre y al lado de los pobres. De modo que, planificó su horario y recursos para acomodar las necesidades de los destituidos del área. Los servicios de adoración ahora se llevan a cabo por la tarde durante la semana, pues ese es el tiempo en que mucha gente siente la tentación de tomar drogas. La Iglesia Haywood Street del Rev. Combs invierte sus recursos en estar con la gente. Gracias a este esfuerzo por entregar una hospitalidad radical, la iglesia tiene a gente desposeída que lucha con las drogas junto a doctores y abogados durante el servicio de alabanza.

  • ¿Cuántas veces los ancianos son dejados fuera de la comunidad porque no tienen cómo movilizarse? El Ministerio KIT de la Iglesia Metodista Trinity cree que el contacto en persona es una prioridad. Los participantes visitan hogares, lugares de retiro y centros de vivienda asistida. Las visitas tienen el fin de ponerse en contacto con quienes están olvidados. Mucha de la gente que visitan ansía tanto el contacto humano que se agarran de la ropa de la gente para mantenerla en su presencia.

  • ¿Qué de aquellos que quieren ser dejados solos? Un buen número de la población teme ser visto, especialmente las comunidades inmigrantes. Así que, cuando tienen necesidades, no están seguros de pedir ayuda. Gerardo Vázquez los ayuda en los alrededores de San José. Gerardo les lleva la ayuda que ellos necesitan pero no están seguros de pedir. Es una forma de decirles “yo te veo, soy una presencia segura para ti”.

  • A menudo los que han sido encarcelados continúan siendo castigados cuando salen en libertad. Es difícil encontrar trabajo cuando uno tiene un prontuario criminal. La gente tiene miedo de relacionarse con gente que estuvo en prisión. Esto mantiene a mucha gente en una especie de prisión que dura después de haber sido liberados. La hospitalidad radical para ellos significa reconocer su dignidad humana y trabajar para restaurar sus derechos. Newgate Fellowship practica la hospitalidad radical supliendo para las necesidades de la gente que salió de la cárcel.

 Cuando uno examina estas historias, lo que resalta en cuanto a la hospitalidad radical es terminar con el deseo de tratar que la gente se conforme a nuestra imagen. Se trata de incluir a la dente de la comunidad sin esperar que se conformen a nosotros. Se trata de abandonar parte de nuestra identidad a fin de ser más hospitalarios a quienes damos la bienvenida. La hospitalidad radical envía el mensaje de “tú eres bienvenido y bienvenida en este lugar”. En suma, la hospitalidad radical no sólo pregunta “¿Quieres estar con nosotros?” sino que pregunta “¿Cómo podemos estar contigo?”

Se podría argumentar que Jesucristo es la expresión última de la hospitalidad radical. Los cristianos creen que Dios creo el universo y que ese mismo Dios se vino a meter en la historia humana en la forma de Jesucristo. Abandonó su experiencia divina para tomar la experiencia humana. Dios entró en nuestra historia en lugar de simplemente demandar que nosotros entremos en la suya. Quizá esto sea lo que mejor define la hospitalidad radical. Al practicarla estamos diciendo: “Quiero ser parte de tu historia más de lo que quisiera que tú seas parte de la mía”.


Ryan Dunn es ministro de Online Engagement for Rethink Church. Vive en Nashville, Tennessee, con su familia. Es diácono de la Iglesia Metodista Unida. No se olvide de visitar su podcast.

[Publicado 27 de junio, 2019]