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O que a Bíblia quer dizer com "paz"?

A palavra shalom em hebraico significa paz e descreve a harmonia entre a humanidade e toda a criação de Deus. Foto de RÜŞTÜ BOZKUŞ, cortesia da Pixabay.
A palavra shalom em hebraico significa paz e descreve a harmonia entre a humanidade e toda a criação de Deus. Foto de RÜŞTÜ BOZKUŞ, cortesia da Pixabay.

A palavra Hebraica que traduzimos como paz é “shalom”. A forma como “shalom” é usado não significa sentir calma nem ausência de conflito. Em vez disso, shalom, paz, é o resultado de relacionamentos corretos com Deus, uns com os outros e com a criação. O conceito de paz é plenitude em toda a vida.

O Conselho Metodista Unido de Bispos, em sua declaração de 1986 “Em Defesa da Criação”, descreveu o fundamento bíblico da paz:

“No coração do Antigo Testamento está o testemunho de shalom, aquela maravilhosa palavra Hebraica que significa paz. Mas a paz que é shalom não é negativa ou unidimensional. É muito mais do que a ausência de guerra. Shalom é paz positiva: harmonia, integridade, saúde e bem-estar em todos os relacionamentos humanos. É o estado natural da humanidade como nascido por Deus. É a harmonia entre a humanidade e toda a boa criação de Deus. Toda a criação está inter-relacionada. Cada criatura, cada elemento, cada força da natureza participa de toda a criação. Se a qualquer pessoa é negado o shalom, todos são assim diminuídos.” (Domingo de Paz com Justiça e Oferta Especial, 2016 Livro de Resoluções)

No Novo Testamento, Paulo começa suas cartas, “Graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo”. Os bispos explicaram: “As cartas de Paulo anunciam que Jesus Cristo é “nossa paz”. É Cristo quem “derrubou a barreira do ódio que nos dividia”, criando uma humanidade, superando a inimizade, fazendo a paz (Efésios 2:14-19)”.

Os Metodistas Unidos reconhecem que “a terra de Deus anseia pela paz. Conflitos domésticos, violência e abuso interpessoal, conflito civil, confrontos étnicos e raciais, cisma religioso e rivalidade inter-religiosa, ataques terroristas, guerras entre nações e uso ameaçado de armas nucleares, químicas e biológicas – tudo isso nos impede de alcançar o shalom de Deus .”

“A Bíblia faz da justiça a companheira inseparável da paz (Isaías 32:17; Tiago 3:18). Ambos apontam para relacionamentos corretos e sustentáveis na sociedade humana, a vitalidade de nossas conexões com a terra, o bem-estar e a integridade da criação. Conceber a paz à parte da justiça é comprometer a esperança de que a justiça e a paz se abracem (Salmo 85:10).”

Como será a paz? Quando há paz, ninguém passa fome. Quando há paz, ninguém é abandonado à própria sorte. Quando há paz, apoiamos a prosperidade uns dos outros. Quando há paz, as diferenças são celebradas como presentes para o bem de todos. Quando há paz, nenhuma ameaça externa (embora possa haver algumas) nos impede de viver a vida mais plena que pudermos. Quando há paz, há também todos os motivos para alegria.

Quando oramos pela paz e oferecemos uns aos outros a paz de Cristo, tornamo-nos canais da paz sem fim de Deus que reordena o mundo em direção à plenitude.

Quando agimos no Espírito de Cristo, podemos “semear amor onde há ódio, dispensar perdão onde há injúria, podemos lançar luz onde há trevas. Como instrumentos de paz e justiça, podemos procurar substituir a discórdia pela harmonia e reparar o quebrantamento que destrói a totalidade do shalom”.

As cartas de Paulo oferecem garantia de que a paz não é algo que temos que esperar em algum futuro ainda a ser determinado. A paz está sendo derramada sobre nós por Deus agora. Os bispos nos lembram: “Não importa quão ruim as coisas estejam, a obra criativa de Deus continua. A ressurreição de Cristo nos assegura que a morte e a destruição não têm a última palavra. Paulo ensinou que, por meio de Jesus Cristo, Deus oferece redenção a toda a criação e reconcilia todas as coisas, "quer na terra, quer no céu" (Colossenses 1:20). O Espírito de Deus está sempre e em toda parte trabalhando no mundo combatendo a pobreza, restaurando a saúde, renovando a criação e reconciliando os povos”. 


Este conteúdo foi produzido por Ask The UMC, um ministério da United Methodist Communications.